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六道轮回，表佛性真常，赞净土超胜；读诵大经，劝进行者，求愿往生，圆成道果，誓志宣化，普令群萌，同归净域，为本会建立之唯一理想目的。 本会莲友於修学中，咸共遵修《净土五经》及《净土十要》，尤以《无量寿经》（夏大士会集本）、《弥陀要解》、《普贤行愿品》三种为必修所依，行有馀力，始得研习与本宗相应之大乘经论。学会特重行解相应，心口一如，是以行门咸共发愿，尽未来际，遵修观经三福、六和、三学、六度、十大愿王。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645400.html
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经文内容，而此《入法界品》的名字，照释般若翻译的《华严经》之〈出经后记〉的说法，也称为《普贤行愿品》。有关此《华严经》经文在唐代翻译的经过，上述的 〈出经后记〉有如此的记载：“贞元十一年 （795） ...2000.07） 焉。一云梵夹本是南天乌荼国王书献支那天子。书云： 手自书写华严经百千偈中所说善财童子五十五圣者，善知识入不思议解脱境界普贤行愿品谨奉进上。[86] 南天乌荼王之所以会进献《华严经》，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425945855.html
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课诵只不过像是放录音带一样，没有实质的意义。
至于定课的模式，我倒认为要针对自己的毛病来决定。好比脾气暴躁的人，如果读诵《华严经》‘十回向品’、‘普贤行愿品&...
慧律
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946047.html
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污蔑了“涅 ”的实义，佛法不成婆罗门化，诚属不幸中之大幸。 其实，佛经中对于佛的“死亡”，早期的经文称作“般涅 ”，如《华严经 普贤行愿品》中的十愿“请佛住世”一节有言：“...
王绍番
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“四十华严”之普贤行愿品中“十 大行愿”︰ “一者礼敬如来，二者称赞如来，三者 广修供养， 四者忏悔罪业，五者随喜功德，六者请 ... 明殿 明殿 明殿──────────────────────────────────会主 普贤 文殊 法慧 ...
李志夫
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事业的俗家弟子。后虽于民国十二年冬季私自到江苏宝华山隆昌寺求戒为僧，仍礼太虚为师，因此取法名“大愚”。后避关念佛，持《华严经普贤行愿品》。至民国十五年冬天，自称亲见普贤菩萨现身，授以神咒，灵验无比，又...的刊行事宜，于是改由其高徒、同样是东京帝国大学教授的木村泰贤博士代表来华，可见日本选人的慎重。见氏著《关于支那佛教之现状》页91～92。 [63] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页33 [64] ...
江灿腾
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因；求世俗果报，这是邪因。求持咒灵验，求神通，求特殊功能，也是邪因。 有人问，日课应该怎样规定呢？这非常简单，只要努力念佛就是了。四字六字都可以，能盘膝坐念最好，如果有多余时间，可念《普贤行愿品》。...不管是善是恶，必须心里忆佛，并作出善良的誓愿。普贤愿王说：“愿我作一切恶都不成就，若作善业都能和合成办。”含义也是这样。如果能相续不断念佛在心，就能办成一切净因功德。（慈云忏主《净土决疑论》） 摄心...
不详
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实在不能行动了才止。经常读诵大乘经典。如《法华经》、《楞严经》、《金刚经》等，并以《弥陀经》、《普贤行愿品》、《净行品》、楞严咒心等为常课。生活俭约，所有余钱，都用来印送经书，买放生物，供养三宝事业等，...”，那是象征净土，就象日升於东落於西，结果得到圆成的意思。所以普贤大士以伟大的十愿，求生西方净土，来圆成佛果。 真修净土的，应该时时观照心念——或用念佛观，或用净土胜境和阿弥佛陀像作观，还可以把自身...
不详
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的融通，时空的交识，而形成帝网相映的不可思议境界。(请参阅华严经普贤行愿品) 1、由宗教情绪所自然流露出多神教的观点 从这一个观点上看起来，我们可以说无论是古往今来，在宗教上面所产生的辩论问题，...，除掉印度婆罗门的宗教，或者是从后来发展而成的华严宗的佛学领域的宗教，他们都是要扩大宗教的领域，而不是要限制宗教的领域。譬如像华严经中形容普贤菩萨心光之广大，行愿之深，是以尽法界，虚空界，十方三世一切...
方东美
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清凉国师。并著有普贤行愿品、法界观门、起信论、盂兰盆、原人论、心要法门、礼忏略本、道场六时礼、一心修证始末图、涅槃经等经论疏钞。师以禅教学者互相抵毁，遂著「禅源诸诠集”一百卷（传闻为天台宗人销毁)，写... 2. 宗密注“华严法界观”及“普贤行愿品” 宗密所注的“华严法界观门”是根据初祖杜顺大师的“华严法界观”所阐发的。对于这一卷的“华严法界观”，却奠立了华严宗哲学的基本圣典。裴休在序宗密的“华严...
杨政河
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